Peace · Wisdom · Devotion
मीरा बाई जी
पढ़ने की भाषा
मेवाड़ के राजमहल में एक राजकुमारी थी जो अपने पति के महल में रहकर भी, कहा जाता है, अपने सच्चे प्रेम को छुपा नहीं पाती थी। मीरा गिरधर गोपाल को अपना पति मानती थीं, और यह बात राजपरिवार को स्वीकार नहीं थी। एक राजकुल की स्त्री का साधुओं के बीच बैठकर, सबके सामने नाचकर भगवान को गाना, उस समय की मर्यादा के विपरीत था।
कथा के अनुसार, मीरा के देवर राणा विक्रमादित्य ने उन्हें रोकने के कई प्रयास किए। एक कथा कहती है कि उन्होंने मीरा के पास विष से भरा प्याला भेजा, यह कहकर कि यह कृष्ण का चरणामृत है। मीरा ने बिना संदेह किए उसे पी लिया, यह मानकर कि उनके गिरधर के नाम पर आया प्रसाद उन्हें हानि नहीं पहुँचा सकता।
कहा जाता है कि विष का उन पर कोई असर नहीं हुआ। यह कथा ऐतिहासिक रूप से प्रमाणित नहीं है, पर मीरा की भक्ति की गहराई को समझाने के लिए सदियों से सुनाई जाती रही है — एक ऐसी भक्ति, जिसके लिए वे राजमहल, मर्यादा और अंततः अपना घर तक छोड़ने को तैयार थीं।
In the royal house of Mewar lived a princess who, tradition says, could not hide her devotion even within her husband’s palace walls. Meera considered Girdhar Gopal — Krishna — her true husband, a claim the royal family would not accept. For a woman of the royal house to sit among wandering ascetics, to dance and sing openly before everyone, broke every rule of propriety the age demanded of her.
The story goes that her brother-in-law, Rana Vikramaditya, tried more than once to stop her. One tale says he sent her a cup of poison, telling her it was Krishna’s charanamrit — sacred offering. Meera drank it without a moment’s doubt, certain that anything offered in her Girdhar’s name could not harm her.
The poison, it is said, left no mark on her. The story is not historically verified, but it has been told for centuries to convey the depth of a devotion for which Meera was ready to give up her palace, her standing, and in the end, her home.
लगभग 1498c. 1498
राजस्थान के कुड़की (मेड़ता के पास) में राठौड़ राजपूत परिवार में जन्म। बचपन में ही, कहा जाता है, एक साधु से कृष्ण की मूर्ति पाई और उसे अपना वर मान लिया।Born into a Rathore Rajput family at Kudki, near Merta in Rajasthan. As a child, the story goes, a wandering sadhu gave her an idol of Krishna, and she declared him her chosen husband.
विवाहMarriage
मेवाड़ के युवराज भोजराज से विवाह हुआ। कुछ ही वर्षों में भोजराज का निधन हो गया।Married to Bhoj Raj, crown prince of Mewar, who died a few years into the marriage.
विधवा जीवनWidowhood
सार्वजनिक रूप से भक्ति करने के कारण राजपरिवार से मतभेद बढ़ा। परंपरा में विष के प्याले और साँप की टोकरी जैसी कथाएँ मिलती हैं, जिनसे मीरा अक्षुण्ण निकलीं।Tensions grew with the royal family over her public devotion. Tradition holds stories of a cup of poison and a basket with a snake, from both of which Meera emerged unharmed.
बाद का जीवनLater years
राजमहल छोड़कर वृंदावन और फिर द्वारका गईं, जहाँ भक्तों के साथ भजन गाते हुए जीवन बिताया। कुछ परंपराओं में संत रैदास को उनका गुरु बताया गया है।She left the palace, travelling to Vrindavan and then Dwarka, living among devotees and singing bhajans. Some traditions name Sant Ravidas as her guru.
लगभग 1546-47c. 1546-47
द्वारका के रणछोड़जी मंदिर में, कथा के अनुसार, मीरा कृष्ण की मूर्ति में समा गईं। यह घटना ऐतिहासिक तथ्य नहीं, बल्कि श्रद्धा की कथा है।At the Ranchhodji temple in Dwarka, legend says, Meera merged into the idol of Krishna. This is a story of devotion, not a recorded historical event.
मीरा ने कभी कोई संप्रदाय नहीं बनाया। उन्होंने बस इतना किया कि जो उनके हृदय में था, उसे बिना डरे गाया — चाहे राजमहल नाराज़ हो, चाहे समाज कुछ भी कहे। आज भी जब कोई स्त्री अपनी शर्तों पर जीने का साहस करती है, तो कहीं न कहीं मीरा का वही नाचना याद आता है।Meera founded no sect. She simply sang what was in her heart without fear — whatever the palace thought, whatever society said. Even today, when a woman finds the courage to live life on her own terms, something of that same dance is remembered.
लगभग 1498 में, राजस्थान के कुड़की गाँव (मेड़ता के पास) में, एक राठौड़ राजपूत परिवार में।Around 1498, in the village of Kudki near Merta, Rajasthan, into a Rathore Rajput family.
मेवाड़ के युवराज भोजराज से, जिनका विवाह के कुछ वर्षों बाद ही निधन हो गया।Bhoj Raj, the crown prince of Mewar, who died a few years into their marriage.
कुछ परंपराओं में संत रैदास (रविदास) को उनका गुरु बताया गया है, हालांकि इस पर इतिहासकारों में पूरी तरह सहमति नहीं है।Some traditions name Sant Ravidas as her guru, though historians are not fully agreed on this.
द्वारका में उनके अंतिम दिन बीते। परंपरा कहती है कि वे रणछोड़जी मंदिर में कृष्ण की मूर्ति में समा गईं, जो एक श्रद्धा-कथा है, ऐतिहासिक अभिलेख नहीं।Her last years were spent in Dwarka. Tradition says she merged into the Krishna idol at the Ranchhodji temple — a story of faith, not a historical record.
मुख्यतः राजस्थानी और ब्रजभाषा के मेल में, जो "मीराबाई की पदावली" में संकलित हैं।Mainly in a blend of Rajasthani and Braj Bhasha, collected as the "Meerabai ki Padavali."
